忍令蒼生靠鬼神
海外遺民

最近台灣食安問題連環爆，除了老百姓惶惶不可終日，既擔心以前吃過的食物有沒有摻入黑心油，也為下一餐該吃甚麼而煩惱，整體而言，台灣的國際形象毀了，MIT的驕傲不再，網民尖酸刻薄，直呼台灣為鬼島。
回想這一兩年來，當上班族怨嘆薪資趕不上物價，大學畢業的社會新鮮人抱怨起薪低於鄰國，政府帶頭提出一堆似是而非、看也看不懂的數據來搪塞，接著一堆企業家跳出來，出書的、演說的，義正嚴辭將自己的成功經驗分享並鼓勵大家，希望年輕人委屈一時，不要為區區幾K動輒走上街頭，只要肯努力、有創新，黃金屋、顏如玉都會唾手可得。

現在檢視一下，這次出事的無良企業主似乎都曾說過這樣深具意義的話語，也畫過這個成功例子的大餅，甚至頂新集團的魏家，頂著「鮭魚回流」回饋家鄉的光環，政府的吹捧加持，著實是大家心中效法的楷模。劣行暴露了，採取制式態度：一，神隱數天。二，出面開記者會向社會大眾鞠躬道歉，為加大效果，涕淚縱橫在所不惜。三，拿出一點不痛不癢的金額捐贈社會行善。天啊！這是年輕人應學習的楷模？荀子有云：口言善，身行惡，國妖也。禍國殃民之徒，人人得而誅之應該是全民共識了。

此文落版之日不知頂新案結果如何，但從坊間的報應說，似乎百姓對司法並不完全信賴，否則怎會有咀咒其子孫必遭天譴和報應?這是反映出小蝦米鬥不過大鯨魚時就只好求助看不到摸不著的鬼神、天地了，也就是靠宗教的善必賞、惡必罰。辦案講科學，和宗教似乎相矛盾，但兩者之間又似乎相輔相融和，君不見科學的萌芽開山老祖如伽利略、布魯諾等，發表了很多有關地球、物理、天文等理論，後世人都以科學家視之，反而忘記了他們的真正身份是紅衣主教。但科學至今仍未証實報應輪迴之說。中國人是一個豁達的民族，說難聽一點是有點阿Q，就發明了一段順口溜;為惡不報，祖先必有餘德，德盡必報。為善不報，祖先必有餘殃，殃盡必報。翻成白話就是安慰大家，那些做盡壞事的歹徒，今天仍能吃香喝辣，這是他的祖先或上輩子做了很多好事，慢慢抵扣，扣完就知道利害。你們這些循規蹈矩的人發不了達，就是祖先或上輩子壞事做多了，現在慢慢抵債償還，繼續做好事吧!這真道盡了對司法不公與遲延不決的無奈。宗教強調為善者上天堂，作惡者下地獄，果真如此？其實這兩個地方誰都沒去過，柳宗元就寫了《天說》來駁斥韓愈所主張天能賞罰的唯心主義天命觀，空口說白話倒不如唯物主義「秋後問斬」四個字，比較警惕和大快人心。